Gejolak itu...

Beberapa akhir ini melihat fenomana dunia tentang gejolak itu, gejolak di mesir membuat hati tersayat, sedih, sekligus berdebar…

Mesir diguncang, beberapa statiun televisi tak henti mengabarkannya, serasa liputan ini tak habis untuk terus diperbincangkan, mesir negeri para sholihin, imam syafii yang belajar disna, negeri para nabi, negeri peradaban islam…

Aaah sedih rasa ketika kita melihat berbagai media tentang hal itu namun ada rasa harap untuk peradaban islam yang akan segera bangkit. Sedikit hikmah yang berusaha di ambil dari apa yang terjadi di mseir, Negara yang begitu melahirkan banyak ulama, sekarang sudah bermuram..

Hikmah untuk diri sempat tertangkap

Sekali lagi tentang karakusan, kemewahan, kesewanangan serta penyakit cinta dunia selalu menjadi penyebab utama disetiap kekacaun-kekacauan dunia…

Mubarak yang terlalu ambisius terhadap kekuasaan sehingga tak lagi memikirkan rakyatnya, terlalu ambisius terhadap kekayaan dan dunia, terlalu sombong, terlalu tamak… ya selayak Israel yang selalu serakah dengan harta, serakah terhadap apa yang ada dibumi, serakah untuk terus menghancurkan Palestine.

Itulah awal mula dari kekacauan besar, TAMAK, RAKUS, SERAKAH, CINTA DUNIA, BERMEWAH-MEWAH….penyakit itulah awal kehancuran, padahal Allahpun mengingatkan akan hal ini dalam Al Quran

“Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orang-orang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa. “ (Q.S Hud: 116)

“Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.” (Q.S Al Israa: 16)

“Dan berkatalah pemuka-pemuka yang kafir di antara kaumnya dan yang mendustakan akan menemui hari akhirat (kelak) dan yang telah Kami mewahkan mereka dalam kehidupan di dunia: "(Orang) ini tidak lain hanyalah manusia seperti kamu, dia makan dari apa yang kamu makan, dan meminum dari apa yang kamu minum.” (Q.S Al mukminun:33)

Telah jelas dalam Al Quran bahwa kemewahan ini lah penyebab dari kemungkaran dan kerusakan dimuka bumi ni,

Sudahlah…penderitaan negeri ini, penderitaan kaum muslimin di dunia,…

Gejolak di mesir menjadi pintu pembuka untuk kebebasan ini menjadikan Islam adalah solusinya..

Yakin dengan sangat!!!!sebentar lagi peradaban islam akan terwujud…

Asalkan penyakit-penyakit akhir jaman itu mulai dipapas habis, cukup capek bermewah-mewah dalam negeri yang tak berdaya oleh kaum dzolim, cukup kemewahan ini telah menyakiti banyak orang…

Sedikit berenung untuk itu, marilah dari kita untuk menolak penyakit-penyakit ini , marilah bersama untuk membinasakan kemewahan dengan kesederhanaan sebagai solusi dari hal yang terkecil saja untuk mewujudkan pemimpin yang peka terhadap rakyat, pemimpin selayak umar bin abdul aziz, umar bin khattab, ali bin abi thalib

Allah ijinkan kami semua peka terhadap yang demikian sehingga kelak sosok-sosok pemimpin seperti mereka terwujud, ijinkan kami pula untuk terus berkontribusi..

Unsur Pokok Peradaban Islam

Bissmillah..

Beberapa akhir ini sering berenung akan hakikat keberadaan kita di dunia, sedikit ingin berbagi dari apa yang pernah diperoleh tentang seorang wanita dan hakikat serta peradaban yang sesungguhnya kita harapkan dari lingkaran terkecil, bolehlah saya menyebut usroh(keluarga)..

Indah memang ketika mendamba suatu bangunan negara yang berdasar pada iman, aman, damai, islam yang terwujud dalam masyarakat madani pada masa Rasulullah dimana apa yang dihadapan adalah ketentraman.

Suatu cita yang diharap tak pernah lekang oleh zaman, suatu cita yang terus diperjuangkan . aaah cita yang harus diperjuangkan dari usroh (keluarga) maka yakin dengan peradaban yang pasti terwujud asalkan mulai dari usroh sudah terbentuk. Selalu menjadi perhatian penting dari Rasulullah untuk terus memperbaiki usroh ini.

Masyarakat islam bagaikan bangunan yang kokoh. Usroh bukan sebagai sendi terpenting saja dalam peradaban islam namun sudah menjadi unsure pokok. Maka wajiblah kepada kita lebih banyak belajar tentang usroh ini karena Al Quran pun telah menjabarkan cukup terinci tentang keluarga, banyak ayat yang menjelaskannya tentang pernikahan, tentang merawat anak, menyusui, adab dalam rumah tangga, pergaulan suami istri dll, subhanallah memang indah islam ini.

Dalam hadist tersebut bahwa

“Orang mukmin yang paling sempurna adalah yang paling baik akhlaknya dan paling lembut dalam keluarganya”

“Sebaiki-baik diantara kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku”

Ya Rasulullah begitulah tauladan mulia yang tak pernah redup cahayanya untuk terus menjadi inspirasi bagi setiap yang beriman, sungguh indah pribadi beliau dengan tauladan untuk keluarga…

Teriring sedikit pelajaran untuk menempuh baiti jannati dimulai dari pribadi yang berusaha dekat dengan Allah kemudian terus terimplemantasi dalam keluarga dengan beberapa ciri berikut:

1. Sendi bangunan keluarga kader dakwah adalah taqwallah. Taqwa merupakan sendi terpenting dalam bangunan keluarga yang islami sebagai keluarga dakwah

2. Kebahagiaan utama keluarga tidaklah hanya materi saja namun lebih dari itu kebahagiaan hakiki adalah karena ketaqwaan pada Allah SWT yang dapat melahirkan kestiqohan antara anggota keluarga, miris ketika melihat banyaknya perceraian di negeri ini ya itu bisa berawal dari ketidak percayaan antar anggota keluarga maka sebuah kepercayaan yang terbangun dari ketaqwaan menjadi landasan untuk membangun usroh

3. Terbangunnya rumah kader dakwah selayaknya mengutamakan dharuriyyat (prioritas), mengurangi hal-hal yang tersier, sederhana, dan tidak israf (bermewah-mewah), indahnya ketika kita membaca tentang rumah Rasulullah yang begitu sederhana namun nyaman dan teduh karena naungan ketaqwaan..rindunya..

4. Dalam masalah makanan dan pakaian hendaklah menjauhi isrof atau bermewah mewah.. aaah hal ini yang terus berusaha untuk saya fokuskan untuk terus memperhatikan tiap apa yang dikonsumsi untuk diri dan keluarga sehingga tertembus hingga akhirat, Allah jadikan tiap langkah ini menjadi saksi dan konsumsi ini pun terus menuju kesana.

5. Tentang anggaran rumah tanggapun menjadilah perhatian penting untuk terbentuknya usroh yang islami, dia senantiasa memperhatikan halal-haram, zakat, tidak kikir, berborosan, bermewah-mewah, kemudian tidak seperti pasak lebih besar dari tiang…

6. Berusaha untuk terus ada VISI yang jauh ke depan untuk keluarga islam sehingga ia akan senantiasa hidup.

7. Program jelas terperinci selayak mengkoordiner organisasi besar dan profesional karena usrohpun suatu organisasi yang besar untuk terbentuknya peradaban islam.

Berusaha menuliskan dan berbagi akan pentingnya usroh ini, indahnya baiti jannati,

Sedikit referensi dari buku seri taujihat pekanan

KEBERSAMAAN INI

indah dalam berkata, bersapa, berjumpa,

ada kata da realisasi dalam setiap keterucapan kata ...
berdaya untuk saling memberi dan berbagi walau hanya kata...
sayang karena Allah..akhir-akhir ni sering semakin memaknai arti itu ...
memaknai hadist dari

disekitar ArsyNya ada menara-menara dari cahaya, di dalamnya ada orang-orang yang berpakain dari cahaya, wajahnya pun bercahaya, mereka bukan para nabi dan syuhada.
hingga para nabi dan sahabat pun iri pada mereka.
ketika para sahabat bertanya, Rasul menjawab:
"mereka adalah orang-orang yang saling mencintai karena ALLAH,
saling bersahabat karena ALLAH,
dan saling berkunjung karena ALLAH."
(HR Tirmidzi )

hadist itu yang senantiasa mengingatkan kami untuk terus saling mencintai karena Allah..
dulu awal-awal sering bertanya bagaimana ya mencintai karena ALLAH itu....

serasa berjalan kutemui sedikit demi sedikit akan arti mencintai karena Allah..
berukhuwah karena Allah, mencintai dan bersahabat karena ALLAH ...
dia menjadikan setiap persahabatan, persaudaraan karena ALLAH dengan semakin menguatkan ukhuwah , berusaha memenuhi hak-hak ukhuwah untuk saudara...
walau tak pernah jumpa namun keterikatan dalam hati senantiasa menyatu...

teririring kata, nasehat, canda, cerita dalam alat komunikasi dalam jalan dakwah ini menuju cita bersama teman....
memaknai setiap kata akan arti kehidupan yang kami jalani bersama...

saudaraku memang benar rabithah itu dapat mengikat hati kita dengan kesungguhan kita dalam doa-doa yang tak layak kita beritaukan pada saudara kita.....


terima kasih Ya Allah Engkau mengijinkan hamba untuk berada dalam jalan ni, sehingga kami menyatu dalam doa dan hati serta cita-cita bersama..

Ya ALLAH kuatkan ukhuwah diantara kami.. sampai di akhirat..
kuatkan kami...

maka jikalau ingin membangun suatu organisasi maka langkah awal kuatkan ukhuwah dengan mengikat hati-hati diantara kita...

ikatan suci

bissmillah

tiba-tiba saja ingin menuliskan hal ini di sini setelah melihat beberapa teman yang telah menggenapkannya, indah memang ketika bicara tentang pernikahan, tentang akad, pertemuan dengan belahan jiwa, merajut kasih...namun banyak hal yang perlu dipersiapkan memang....ada beberapa pertanyaan tentang pernikahan hadir dalam diri,

Indahnya transaksi ini..

Setiap insane yang hidup didunia selalu melakukan aktifitas perekonomian terutama aktifitas konsumsi. Aktifitas konsumsi tidak akan pernah lepas dari kehidupan kita sehari hari. Konsumsi ini pun dilakukan atas dasar kebutuhan dan keinginan yang melihat pada pendapatan setiap masing-masing individunya. Semakin tinggi pendapatan maka semakin tinggi pula tingkat konsumsinya walau mungkin banyak hal belum terlalu perlu dikonsumsi

James Desenbery mengemukakan pendapatnya bahwa pengeluaran konsumsi suatu masyarakat di tentukan terutama oleh tingginya pendapatan tertinggi yang pernah dicapainya. Ia berpendapat bahwa apabila pendapatan berkurang, konsumen tidak akan banyak mengurangi pengeluarannya untuk konsumsi. Untuk mempertahankan tingkat konsumsi yang tinggi ini, mereka terpaksa mengurangi saving.

Terlihat dari pendapat yang diungkapkan oleh james desenbery bahwa memang tingkat konsumsi masyarakat tergantung dari pendapatannya bahkan konsumen tidak akan mengurangi konsumsinya untuk mempertahankan tingkat konsumsi yang tinggi, inilah yang diajarkan dalam teori konvensional bahwa ketika kita mengkonsumsi sesuatu bagaimana kita dapat memperoleh keinginan dan kepuasan yang kita harapkan walau itu bisa saja medzalimi orang lain karena sikap berlebih-lebihan.

Tingkat teori nilai guna atau kepuasan menjelaskan bahwa teori ekonomi yang mempelajari kepuasan atau kenikmatan yang diperoleh seorang konsumen dari mengkonsumsikan barang-barang. Kalau kepuasan itu semakin tinggi maka semakin tinggi nilai guna atau utility-nya. Sebaliknya semakin rendah kepuasan dari suatu barang maka utilitynya semakin rendah pula. Itulah kepuasan tertinggi yang menjadi tujuan dalam berkonsumsi menurut teori-teori konvensional.

Dalam islam hal transaksi ekonomipun diatur terutama dalam hal konsumsi karena apa-apa yang dianugerahkan kepada Allah di muka bumi ini adalah anugerah terindah yang harus dimanfaat oleh setiap umat guna menuju kesejahteraan atau falah. Bukan berlebih-lebihan dalam berkonsumsi walaupun kita mempunyai pendapatan yang banyak sebagaimana diatur dalam Al Quran;

”Makan dan minumlah, namun janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah itu tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan” ( Q.S 7: 31).

Jelaslah bahwa ketika kita berkonsumsi pun tidak layak untuk berlebih-lebihan. Dalam ekonomi islam hendaknya setiap transaksi perekonomian terutama transaksi konsumsi, bagaimana transaksi-transaksi tersebut dapat mendekatkan diri kepada Allah.

Bukan hanya keinginan hawa nafsu yang dperturutkan ketika kita mengkonsumsi barang karena dalam pendapatan kita pun ada hak-hak orang lain.

Bagaimana dengan modal harta yang kita miliki ini dapat mendekatkan diri kepada Allah apa tidak? Bagaimana setiap transaksi transaksi kita ini bisa menjadi kebaikan diakhirat kelak?

Bagaimana konsumsi yang diridhoi Allah, halal serta thayyib?

Ada beberapa hal prinsip dalam teori konsumsi menurut islam yaitu

1. Prinsip Keadilan

Syarat ini mengandung arti ganda yang penting mengenai mencari rezeki secara halal dan tidak dilarang hukum. Transaksi konsumsi sama-sama atas dasar keadilan tidak ada yang saling mendzalimi

2. Prinsip Kebersihan

Syariat yang kedua ini tercantum dalam kitab suci Al-Qur’an maupun Sunnah tentang makanan. Harus baik atau cocok untuk dimakan, tidak kotor ataupun menjijikkan sehingga merusak selera.

3. Prinsip Kesederhanaan

Prinsip ini mengatur prilaku manusia mengenai makanan dan minuman adalah sikap tidak berlebih-lebihan, yang berarti janganlah makan secara berlebih. ”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas................” (Q.S Al Maidah: 7)

4. Prinsip Kemurahan hati

Prinsip ini mengajarkan kepada kita bahwa dengan transaksi konsumsi yang kita lakukan adalah berdasar pada kemurahan hati, tidak serakah dalam mengkonsumsi sesuatu.

5. Prinsip Moralitas.

Jelaslah ketika kita mengkonsumsi sesuatu dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan yang bermuara pada fallah dan tidak mengesampingkan apa-apa yang diharamkan kepada Allah maka disinilah fungsi moralitas layak diterapkan. Karena memang ketika mengkonsumsi hanya berharao keridhoan Allah semata dan mempertimbangkan halal-haram menjadi referensi berkonsumsi seperti dalam AL Quran dijelaskan:

”Mereka bertanya kepadamu (Nabi) tentang khamar dan judi. Katakanlah, ”pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya” (Q.s. Al Baqarah:219)

Maka antara transaksi ekonomi dan keimanan pun tak dapat dipisahkan.

Sungguh indah islam mengajarkan kepada kita bahkan tentang bagaiman kita melakukan transaksi ekonomi pun telah diatur, karena ini merupakan fasilitas bekal kita menuju perjumpaan dengan Allah. Maka sebaik-baik harta adalah harta yang berada ditangan orang-orang mukmin. bagaimana kita bisa memperjuangkan ekonomi islam jikalau dalam diri-diri ini masih sering tak menghiraukan prinsip-prinsip ini. bagaimana bisa? maka kewajiban bagi orang-orang berimana adalah memanfaatkan harta-harta yang dimiliki hanya untuk mendekatkan diri kepada Allah, karena itulah tujuan pemberian fasilitasa ni dari Allah ya untuk beribadah kepadaNya. Sehingga harta ditangan mereka para mukminin tujuan dari ekonomi islam yaitu menuju kesejahteraan atau falah dan modal yang diberikan oleh Allah kepada manusia untuk taat kepada Allah akan tercapai Insya Allah.

Wa’allahu A’alam bi showaf

BUMI ALLAH

Bumi Allah

Tak ada pinta kita terlahir dimana..
Tak ada pinta kita hidup dimana..
Tak ada pinta kita terlahir dari rahim sapa...

Sungguh selalu indah proses penciptaan kita..
Tak perlu pinta tapi Allah selalu memberi...

Bumi tempat bertebarnya manusia, tempat untuk beramal dan berbekal.

Tempat untuk mengabdi...

Sejenak sebelum menulis disini terinspirasi dari saudara di seberang pulau disetiap celah cerita, disetiap kondisi disana yang kita pun bahkan tak dapat membayangkan...

Indah ukhuwah yang membawa kebagian bumi yang lain yang dapat merasai kondisi saudara nun jauh namun kuat ukhuwah, saling berdoa, dan berbagi...

Ada diantara kami yang berasa nikmat di kota dengan berbagai fasilitas yang mudah didapat, namun ada pula diantara kami yang jauh dari fasilitas bahkan listrik pun sulit terasai karena seringnya pemadaman..dan ketika mencari tugaspun berasa kesulitan. Tak ada yang pinta kita akan hidup dimana? Tak ada ..namun salalu ada syukur dibalik apa yang tercipta kepada kami, karena kami sadar betapa Allah selalu memberi penghidupan yang lebih dan solusi yang kita butuhkan...

Maka bumi manapun tecipta kita akan serasa indah jikalau kita nikmati dalam perjuangan hidup yang pasti kita bukan karena keberadaan kita di kota atau di desa yang membuat kita semakin disayang Allah namun dari setiap amalan kita. Dimanapun kita jikalau tetap mengistiqomahkan diri dalam jalan dakwah ini maka akan serasa indah pula.

Berusaha untuk tidak menjadi katak dalam tempurung yang berkutat dengan daerah sendiri, rasulullah, para sahabat, tabi’in dan para ulama sering memberi tauladan untuk meraih hikmah dan pahala dimanapun berada bahkan mereka memberanikan diri untuk menjelajah dunia untuk berdagang dan berilmu.

Begitulah yang akhir-akhir ini menjadi renungan dan bahan diskusi diantara saudara yang berjauhan. Bumi Allah itu begitu indah dimanapun kita berada pasti ada taburan kasih sayang dari Allah yang tercerahkan, maka berusaha mengais cinta illahi dengan berbagi bersama kepelosok negeri, menjelajah untuk berilmu, berjuang untuk bekarya, maka penguatan ukhuwah dengan saudara semuslim menjadi modal utama dalam penguatan dakwah ini walau tak pernah bertatap, berjabat namun dari sering berbagi, bercerita maka kita akan terus berkaca sehingga akan menguatkan dakwah ini. perkuatkanlah ikatan ukhuwah dengan saudara kita di bumi manapun berada karena itulah yang akan memperkuat dakwah ini. kita akan lebih banyak bersyukur atas karunia yang tercipta, akan memotivasi setiap langkah kita, sesungguhnya ukhuwah dari bumi manapun karena Allah itulah yang dapat menguatkan..

Rindu pertemuan dengan saudara yang saling berilmu dan mengingatkan..semoga kelak benar-benar dipertemukan kembali dengan keadaanyang lebih baik

utility

Secara historis, teori nilai guna (utility) merupakan teori yang terlebih dahulu dikembangkan untuk menerangkan kelakuan individu dalam memilih barang-barang yang akan dibeli dan dikonsumsinya. Dapat dilihat bahwa analisis tersebut telah memberi gambaran yang cukup jelas tentang prinsip-prinsip pemaksimuman kepuasan yang dilakukan oleh orang-orang yang berfikir secara rasional dalam memilih berbagai barang keperluannya.
Nilai guna (Utility) Kardinal atau sering disebut dengan teori nilai subyektif : dianggap manfaat atau kenikmatan yang diperoleh seorang konsumen dapat dinyatakan secara kuantitif / dapat diukur, dimana keseimbangan konsumen dalam memaksimumkan kepuasan atas konsumsi berbagai macam barang, dilihat dari seberapa besar uang yang dikeluarkan untuk membeli unit tambahan dari berbagai jenis barang akan memberikan nilai guna marginal yang sama besarnya.
Para ahli ekonomi mempercayai bahwa utility merupakan ukuran kebahagian. Utility dianggap bahwa ukuraan kemampauan barang / jasa untuk memuaskan kabutuhan. Besar kecilnya utility yang dicapai konsumen tergantung dari jenis barang atau jasa dan jumlah barang atau jasa yang dikonsumsi.